马晓暐: 智与慧 设计的再定义

2026-04-16阅读:3035发布:世界人居智库来源:秘书处

智与慧:设计的再定义


各位同仁、各位朋友:

每次参加这个大会,对我都是一个鞭策和督促。今天我想对AI唱些反调。


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一、智与慧:两个概念


大会主题是“智慧”,特别好。但我想强调:智和慧在中文里是两个完全不同的概念。


AI是Artificial Intelligence——人工智能,谈的是智能,而不是智慧。在“智”的方面,我们超不过AI,永远超不过。但“慧”是人的属性,是人与生俱来的。


我们不能把智能跟智慧混为一谈。


二、设计的核心不是运算力


今天我们设计要承担这么多责任——历史、生态、文脉、运营……在那么小的一块地上套上所有这些东西,根本就是不成立的。


如果设计等于运算力,那我们就不要搞设计了,编程就完事了。设计的核心绝不是运算力。我认为设计的关键恰恰是在“慧”上,是人有别于机器的那个组成部分。


三、AI最大的问题:无法产生信任


你问问豆包:“你是谁?”它是一个模糊的、笼统的、连自己是谁都难定义的东西。AI最大的问题是:它跟人类产生不了信任。


前两天我看到一条路的施工新闻,打开一看——照片全是AI生成的。又看到有人讲时髦古城,用的是南亚西亚的东西在讲我们国家的古迹。将来网上有多少是真的?既然不是真的,你敢托付给它吗?你不敢。


在智慧进阶下的设计,必须经过再定义。


四、什么是设计?


我认为,设计是在理性条件和场地条件碰撞之后,个人做出的一系列决定的结果。以后政府搞招投标,不应该直接找设计公司评标。应该先找咨询公司,列出数百项具体设计要求,再给到设计公司。满足了所有要求之后,方案比什么?比艺术,比品位,比个性。


那些功能的、量化的基础之上的东西,才是设计。


五、心:设计的灵魂


理性的所有成分都要满足,但情感的部分是另外一个节点。中间那个“说不清的东西”,恰恰才是设计的灵魂——我管它叫“心”。


西方文化在理性和感性之间翻大饼。中国文化是十字结构:理性在一边,感性在一边,上边是天,下边是地,中间是心。心是通上帝的,而不是脑通上帝。人要驾驭技术,靠的是心,而不是靠脑的比较。


从这一点上,我们就能找到设计最关键的一点:心,是设计的核心。在同济大学今年的成果汇报上,我看到一个女生一张场地画了13遍。她为什么要画13遍?是什么让她画了13遍?在长沙理工大学,一个男生通宵达旦用手画,老师都拦不住。我问在座的同行:她为什么要画13遍?是什么让她画了13遍?


这是最关键的一点。


七、设计的七个层次


我把设计分成七个层次:

1.凭感觉做

2.为甲方做

3.为使用者做

4.为自然体系做

5.为同行做

6.为自己做

7.无我之境


AI能帮我们做第一到第四级,第五级开始乏力,第六、第七级——我不认为AI有这个能力。在这个关键的点上,人的价值就出现了。


八、一个人的设计院


AI时代给我们带来的红利是:可以把原来五六个人的活,压缩到一两个人完成。


我们真正要画的是一张整合了所有要素的图——无障碍、生态、经营、跨专业整合,全部整合到一起。这张图生成后,喂给AI,要什么有什么:模型、动画、透视图、施工图都能直接生成。但那张整合了所有要素之后的图,AI生成不了,因为它是三维的。这才是设计师真正该做的事。


九、未来人居:低密度是出路


未来的人居,只是在现有模式上追求更高质量,已经远远不够了。


我们真正需要操心的是人与土地的关系。我们现在这种高层高密度的居住环境,天然就是人口杀手。上海正在关幼儿园、关小学。中国最好的城市,也是杀人口最厉害的城市。这样的城市化只会走向灭绝。我们真正需要的是低密度。只有低密度,风景园林专业才有活干,才有因地制宜。美国住独栋的人90%以上,日本50%,韩国30%,中国不到5%。我们的出生率全世界最低。


我要抛出这个概念:低密度。


十、回到土地


中国的经济如果再发展,并不是在现在的基础上做得更好,而是完全反过来——回到土地。一个非常美的老街,我问的第一个问题是——产权。我们的很多问题是从土地权开始的。


还土地于人民,回到个体,回到个人,回到土地。哪一天这个问题解决了,我们立刻就会看到一个崭新的中国。


谢谢大家!


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